香云紗是廣東獨(dú)有的面料，近年來受到了越來越多時(shí)裝品牌的喜愛。近期，香云紗隨著短視頻的爆火，重新回到大眾視野，在各大手工藝博主的手中煥發(fā)出新的生機(jī)。
但是，因以黑棕色為主、款式單一，香云紗常常被稱為‘阿婆衫’，年輕人少有青睞，這給香云紗這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新帶來了難題。
“傳統(tǒng)香云紗要走差異化發(fā)展之路。”廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授劉宏喜在近日舉辦的香云紗傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展論壇中表示，要通過制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、打造高端品牌、多渠道培養(yǎng)人才等方式，以前沿的姿態(tài)、時(shí)尚的表達(dá)，推動(dòng)香云紗煥發(fā)“新生”。
“穿粵”文化的見證者
香云紗是世界紡織品中唯一用純植物染料染色的絲綢面料，被紡織界譽(yù)為“軟黃金”。一匹香云紗的誕生，需要經(jīng)歷“三洗九煮十八曬”，用時(shí)至少一年。僅是香云紗染整工藝流程，就包括浸莨水、晾曬、灑莨水、封茛水、煮練、卷綢、過泥、洗滌、曬干、攤霧、拉幅、整裝等十多道工序，前后歷時(shí)15天。
香云紗的原名叫做響云紗，起源于其沙沙作響的特點(diǎn)。明永樂年間，廣東就已用薯莨染整、曬制出土蠶絲織物，這就是廣東特產(chǎn)莨綢的前身。20世紀(jì)20年代，香云紗達(dá)到了鼎盛時(shí)期。直至人造絲的問世，廣東絲綢業(yè)遭到了嚴(yán)重的打擊，一落千丈，至1949年多數(shù)曬莨廠已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)，僅剩的曬莨廠也屬于停工或半停工狀態(tài)。到了建國初期，政府對(duì)“莨紗綢”生產(chǎn)戶、廠進(jìn)行調(diào)整合并，組建新工廠，如佛山市、順德縣相繼成立了獨(dú)立的佛山曬莨廠、倫教曬莨廠。
如今，香云紗因其除菌、快干、涼爽宜人、輕薄柔軟、不易起皺等特點(diǎn)，吸引了一波小眾追隨者。
“紗”里為何難淘金
?當(dāng)前，盡管香云紗市場(chǎng)前景看好，但由于現(xiàn)有的香云紗生產(chǎn)企業(yè)缺乏交互設(shè)計(jì)，難以吸引年輕人了解和傳播，導(dǎo)致香云紗文化“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，影響了其發(fā)展。
事實(shí)上，順德香云紗已經(jīng)以較高的增速增長了七八年，順德的曬莨廠從之前的不足10家，到如今曬莨廠已超過50家，從業(yè)人員已有近千人，每年產(chǎn)量遞增，但品牌效應(yīng)卻不明顯。甚至，目前有許多佛山本土人都不知道有香云紗。
香云紗為什么火不起來？究其原因，目前，香云紗的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)還沒有建立起來，整個(gè)行業(yè)缺乏品牌化，相關(guān)領(lǐng)域的工匠、設(shè)計(jì)師也相對(duì)較少......
“如此好的傳統(tǒng)工藝，如果一直被‘阿婆衫’的固有印象阻礙，非常可惜?！狈鹕皆O(shè)計(jì)師、秀工莨作創(chuàng)始人蔡敏認(rèn)為設(shè)計(jì)“斷層”是當(dāng)前香云紗行業(yè)存在的現(xiàn)實(shí)問題。
“香云紗要想復(fù)歸當(dāng)代生活，特別是讓年輕人接受和喜歡，必須有合理有效的市場(chǎng)策略，有當(dāng)代設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品序列，有夠響亮的品牌?！卞\綸會(huì)館絲織業(yè)文化展覽館館長王雪說：“香云紗現(xiàn)在面臨著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，以及如何更好地走出國門的挑戰(zhàn)，叫得響的品牌對(duì)香云紗拓寬銷路至關(guān)重要?！?o:p>
佛山市匠曼延文化傳播有限公司總經(jīng)理郭強(qiáng)說：“打造知名香云紗產(chǎn)業(yè)品牌，爭(zhēng)取制定香云紗市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)是目前行業(yè)迫切需要解決的問題。希望能夠打造出一個(gè)馳名全球的中國生活文化品牌，更好向全世界傳播中華文明和中國文化?！?/p>
文化技術(shù)雙突破
“香云紗如果只是一件衣服的話，不一定每個(gè)人都會(huì)去買。”中國美術(shù)學(xué)院的杰出青年教授、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系主任何振紀(jì)認(rèn)為，在當(dāng)下談香云紗產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要從嶺南文化的角度去研究，同時(shí)也應(yīng)該打破空間局限，借助各地強(qiáng)大的設(shè)計(jì)力量，擴(kuò)大香云紗的品牌影響力。
郭強(qiáng)表示，希望通過香云紗將自身打造成為一個(gè)馳名全球的好的中國化生活文化品牌，在這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中需要各方共同攜手努力，將香云紗推廣出去。
如何用數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合保護(hù)和傳承香云紗？佛山大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授文霞認(rèn)為，將香云紗現(xiàn)有學(xué)術(shù)研究成果通過企業(yè)運(yùn)作方式轉(zhuǎn)化為香云紗產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化香云紗的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，是目前香云紗行業(yè)亟待面對(duì)和解決的問題。要推動(dòng)香云紗產(chǎn)業(yè)鏈高質(zhì)量發(fā)展，首先需要搭建生產(chǎn)、加工、會(huì)展、銷售、終端消費(fèi)一體化的產(chǎn)業(yè)鏈，其次是要引入數(shù)字化技術(shù)，再次需要加大品牌建設(shè)投入，促進(jìn)香云紗市場(chǎng)健康良性發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)需求側(cè)與供給側(cè)同頻共振的態(tài)勢(shì)與局面。
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