12月12日，中國絲綢博物館舉辦絲尚盛典“致用為美——傳統(tǒng)工藝的當代轉(zhuǎn)化與價值再生”雅士沙龍，中國藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長兼研究生院院長呂品田，浙江省博物館原黨委書記、館長陳水華，浙江美術(shù)館館長、浙江版畫院院長應(yīng)金飛，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授趙超，中國美術(shù)學(xué)院教授吳海燕，浙江理工大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任、浙江省絲綢與時尚文化研究中心主任李加林等專家出席。
沙龍由中國絲綢博物館館長季曉芬主持。她提到此次沙龍旨在推動非遺技藝在當代生活中的創(chuàng)造性應(yīng)用，搭建跨界合作平臺，讓古老技藝走出博物館，在當代生活中“致用為美”，真正活在當下。
眾位藝術(shù)、服飾研究、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域?qū)＜引R聚一堂，圍繞各自研究領(lǐng)域，對傳統(tǒng)技藝的功能轉(zhuǎn)化、美學(xué)表達與轉(zhuǎn)化路徑進行分享。
返本開新：傳統(tǒng)工藝的當代轉(zhuǎn)化與價值再生
中國藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長兼研究生院院長呂品田探討傳統(tǒng)工藝的當代轉(zhuǎn)化與價值再生。強調(diào)“返本”是堅守工藝的文化根脈與精神本真，“開新”則是在順應(yīng)時代中推動工藝煥發(fā)新生，二者辯證統(tǒng)一、相互促進，以此推動傳統(tǒng)工藝在傳承中創(chuàng)新、在發(fā)展中延續(xù)其人文價值與文化生命力。
版畫的邊界
浙江美術(shù)館館長、浙江版畫院院長應(yīng)金飛闡述了在數(shù)字時代背景下對版畫藝術(shù)邊界與可能性的思考。強調(diào)版畫與數(shù)字技術(shù)的融合、跨媒介表達的探索，以及如何通過展覽與國際交流提升版畫與大眾的粘合度，推動傳統(tǒng)藝術(shù)在當代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳播，拓展其文化影響力與時代價值。
美即效用：關(guān)于美的另一種解讀
浙江省博物館原黨委書記、館長陳水華從進化與效用的角度，對“美”提出一種生物與價值維度的解讀。他認為美是一種價值判斷，源于人類長期進化過程中形成的生存獎懲機制，并指出，價值、價格、真假、性與炫耀等因素均可影響審美判斷，強調(diào)美的感知與實用價值、生存優(yōu)勢密切相關(guān)。
從尋找張懷民說起
錢江晚報文娛中心副主任史春波以蘇軾尋友張懷民的千年佳話為引，探討傳統(tǒng)文化的“致用之美”；以“長江之歌”媒體行動為例，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代傳播與公眾互動，實現(xiàn)從線上共鳴到線下實踐的轉(zhuǎn)化；還以詩畫集與畫展為例，強調(diào)“致用”不僅是實用，更是觸動心靈、療愈精神的力量。倡導(dǎo)在當代生活中延續(xù)傳統(tǒng)文化的情感價值與精神滋養(yǎng)。
文化遷移和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新
清華大學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)院教授趙超分析設(shè)計的意義，提出從全球觀、歷史觀、價值觀、生態(tài)觀、科學(xué)觀五大維度構(gòu)建中國美學(xué)知識圖譜。還通過大量實例展示了中國文化與美學(xué)在陶瓷、服裝、家具、通信、高鐵等多個領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用成果。
讓中華織錦技藝在創(chuàng)新中傳承
浙江理工大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任李加林以“全真絲獨花織錦旗袍”為例，闡述了傳統(tǒng)織錦技藝在當代的創(chuàng)新性傳承。同時他強調(diào)，傳統(tǒng)工藝應(yīng)在創(chuàng)新中延續(xù)文化基因，適應(yīng)現(xiàn)代審美與需求，實現(xiàn)可持續(xù)傳承與發(fā)展。
“雅士沙龍”也是中國絲綢博物館攜手安踏集團發(fā)起“致敬二十四雅士，弘揚中華文化”活動的重要組成部分之一，二者共同開發(fā)的聯(lián)名款文創(chuàng)“自在翼馬鞋”當天也亮相展示區(qū)，吸引眾多觀眾駐足觀看。
該款鞋以國絲館藏唐代“翼馬紋錦”為靈感來源，將古老文物中的經(jīng)典元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計巧妙融合，既保留了傳統(tǒng)工藝的文化韻味，又具備了時尚潮流的設(shè)計感，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝在當代設(shè)計賦能下的全新生命力。
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