《印度時報》：請挽救紗麗的命運
來源：admin
作者：admin
時間：2007-04-18 09:47:00
多少個世紀以來，柔美的紗麗，棉布的或者是絲綢制成的，一直是印度婦女最完美的象征。印度女性對紗麗款式的追求，多少年代以來都沒有多少變化，始終都是一塊完整的四五米長的布或絲綢，而且始終是不用針縫只要別針別。紗麗經(jīng)受住了時間、氣候和體型的考驗，在所有人類發(fā)明的服裝中，紗麗是穿著最舒服的。
和這個地球上其他女性穿著的衣服不一樣，任何年齡段，不論體型如何，穿上紗麗都顯得高貴雅致。甚至，沒有比紗麗更能掩飾你體型的缺點了。
但是為什么這種魅力的服裝在大街開始慢慢地淡出我們的視野呢？在最近的幾次參觀中，我開始發(fā)現(xiàn)越來越少的紗麗在公眾場合出現(xiàn)，其實在工廠車間，我發(fā)現(xiàn)沒有一個人穿。他們更多的穿著沙爾克米茲（salwar kameez，另外一種傳統(tǒng)服裝，原在印度北部流行，更加方便和適用），褲子甚至是西式服裝。這不僅僅是北方的一種現(xiàn)象。
在最近我出席的一次記者招待會上，總共有12名女記者，只有一個人穿著紗麗，其他的都穿著著沙爾克米茲。我當時表現(xiàn)的有點不禮貌，問她們“年輕的女士們”為什么不穿紗麗，但只有一位禮貌地回應說她已經(jīng)不年輕了。
很明顯，年輕化和這種趨勢有某種關系，現(xiàn)在30歲以下的年輕女性看上去很少有耐心穿戴紗麗，而且她們中很少有人認為這和她們生活的快節(jié)奏相匹配（有位年輕女士特地指出，很難想象你穿著紗麗去趕公交車，你肯定會選擇牛仔褲）。但是對于她們拒絕日常生活中穿紗麗倒沒有什么功利的理由。
如今年輕一代女性的穿著觀念不由自主讓人聯(lián)想到更早的年代，在那個更加傳統(tǒng)的年代里女性沒有和男性一樣的平等地位?，F(xiàn)在的女性隨心所欲地選擇自己喜歡的衣服：短褲，緊身褲，等等。她們減少了對身體的束縛，從紗麗的行走限制中解脫出來，也可以說是一種解放，對自由渴望的釋放。
我認為，這其實是一種悲哀。印度現(xiàn)代性的一個很鮮明的標志就是他不否認，不拋棄傳統(tǒng)。印度人，無論什么宗派，持有何種信仰，都對印度人幾千年來都保持幾乎不變的穿著很自豪。無論是過去的甘地先生，還是現(xiàn)在的顯貴政要，都堅持穿傳統(tǒng)服裝，而對西裝不屑一顧。我們的服裝確確實實是我們保持民族性的一個重要組成部分。
我的記憶開始復蘇，我記起15年前我第一次去日本訪問，看到滿大街的，地鐵里，辦公室里，男的女的，老的少的，幾乎都穿著西式服裝。他們擯棄了傳統(tǒng)，而把和服束之高閣，只有在一些重要的場合才偶爾穿之。當時一位亞洲某國的大使告訴我，日本政府希望外交使節(jié)向天皇遞交國書時穿著西裝領帶。
這種徹頭徹尾的現(xiàn)代化是他們自1868年明治維新開始的有意識的選擇。這和現(xiàn)在的中國有點相似。雖然不象日本那樣徹底，但北京和上海的大街上越來越多的中國人穿著西式服裝。在日本和中國的街頭， 我心里還認為我是印度人，我和他們不一樣保持著傳統(tǒng)，還偷偷地感到自豪。
但如今，我疑惑我是不是太自大了。如果年輕的一代女性習慣于每天不穿著紗麗，那會發(fā)生什么？其實這樣的預兆我們身邊到處都是，我很害怕紗麗會不會向日本的和服一樣，在自己本土會變成一種奇裝異服，只是去廟宇參拜和婚禮上才會穿?，F(xiàn)在是到了呼吁印度婦女保持傳統(tǒng)，挽救紗麗命運的時候了。
（Esilk.net譯自《印度時報》， 作者為專欄作家SHASHI THAROOR)
和這個地球上其他女性穿著的衣服不一樣，任何年齡段，不論體型如何，穿上紗麗都顯得高貴雅致。甚至，沒有比紗麗更能掩飾你體型的缺點了。
但是為什么這種魅力的服裝在大街開始慢慢地淡出我們的視野呢？在最近的幾次參觀中，我開始發(fā)現(xiàn)越來越少的紗麗在公眾場合出現(xiàn)，其實在工廠車間，我發(fā)現(xiàn)沒有一個人穿。他們更多的穿著沙爾克米茲（salwar kameez，另外一種傳統(tǒng)服裝，原在印度北部流行，更加方便和適用），褲子甚至是西式服裝。這不僅僅是北方的一種現(xiàn)象。
在最近我出席的一次記者招待會上，總共有12名女記者，只有一個人穿著紗麗，其他的都穿著著沙爾克米茲。我當時表現(xiàn)的有點不禮貌，問她們“年輕的女士們”為什么不穿紗麗，但只有一位禮貌地回應說她已經(jīng)不年輕了。
很明顯，年輕化和這種趨勢有某種關系，現(xiàn)在30歲以下的年輕女性看上去很少有耐心穿戴紗麗，而且她們中很少有人認為這和她們生活的快節(jié)奏相匹配（有位年輕女士特地指出，很難想象你穿著紗麗去趕公交車，你肯定會選擇牛仔褲）。但是對于她們拒絕日常生活中穿紗麗倒沒有什么功利的理由。
如今年輕一代女性的穿著觀念不由自主讓人聯(lián)想到更早的年代，在那個更加傳統(tǒng)的年代里女性沒有和男性一樣的平等地位?，F(xiàn)在的女性隨心所欲地選擇自己喜歡的衣服：短褲，緊身褲，等等。她們減少了對身體的束縛，從紗麗的行走限制中解脫出來，也可以說是一種解放，對自由渴望的釋放。
我認為，這其實是一種悲哀。印度現(xiàn)代性的一個很鮮明的標志就是他不否認，不拋棄傳統(tǒng)。印度人，無論什么宗派，持有何種信仰，都對印度人幾千年來都保持幾乎不變的穿著很自豪。無論是過去的甘地先生，還是現(xiàn)在的顯貴政要，都堅持穿傳統(tǒng)服裝，而對西裝不屑一顧。我們的服裝確確實實是我們保持民族性的一個重要組成部分。
我的記憶開始復蘇，我記起15年前我第一次去日本訪問，看到滿大街的，地鐵里，辦公室里，男的女的，老的少的，幾乎都穿著西式服裝。他們擯棄了傳統(tǒng)，而把和服束之高閣，只有在一些重要的場合才偶爾穿之。當時一位亞洲某國的大使告訴我，日本政府希望外交使節(jié)向天皇遞交國書時穿著西裝領帶。
這種徹頭徹尾的現(xiàn)代化是他們自1868年明治維新開始的有意識的選擇。這和現(xiàn)在的中國有點相似。雖然不象日本那樣徹底，但北京和上海的大街上越來越多的中國人穿著西式服裝。在日本和中國的街頭， 我心里還認為我是印度人，我和他們不一樣保持著傳統(tǒng)，還偷偷地感到自豪。
但如今，我疑惑我是不是太自大了。如果年輕的一代女性習慣于每天不穿著紗麗，那會發(fā)生什么？其實這樣的預兆我們身邊到處都是，我很害怕紗麗會不會向日本的和服一樣，在自己本土會變成一種奇裝異服，只是去廟宇參拜和婚禮上才會穿?，F(xiàn)在是到了呼吁印度婦女保持傳統(tǒng)，挽救紗麗命運的時候了。
（Esilk.net譯自《印度時報》， 作者為專欄作家SHASHI THAROOR)
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