6月28日，2025年度浙江省社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)系列活動(dòng)之一，“絲路文脈與浙學(xué)精神：絲綢文明的歷史嬗變與當(dāng)代價(jià)值”學(xué)術(shù)年會(huì)專場(chǎng)暨“新時(shí)尚·新絲路·新學(xué)說”學(xué)術(shù)研討會(huì)在杭州藝尚小鎮(zhèn)成功舉辦。本次活動(dòng)由浙江理工大學(xué)主辦，浙江省絲綢與時(shí)尚文化研究中心、浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院承辦，臨平新城管委會(huì)、《絲綢》雜志社協(xié)辦。來自絲綢、時(shí)尚、文化、藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的專家學(xué)者代表共聚一堂，大家圍繞絲綢文明的深厚歷史積淀、如何推動(dòng)中國(guó)絲綢與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展等核心議題，共同探尋傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意、文化傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的融合之道。
會(huì)議由浙江省絲綢與時(shí)尚文化研究中心主任李加林教授主持，李加林代表中心向出席會(huì)議的各位嘉賓致歡迎辭。浙江理工大學(xué)黨委委員、副校長(zhǎng)周必彧代表主辦單位致辭，表達(dá)了對(duì)會(huì)議成功舉辦的期許和對(duì)絲綢時(shí)尚研究事業(yè)的支持。浙江省社科聯(lián)會(huì)黨組成員、副主席陳先春肯定了中心在技術(shù)性與人文性交融的已有成果，并高度肯定本次會(huì)議主題的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
周必彧副校長(zhǎng)致辭
陳先春副主席致辭
在專家演講環(huán)節(jié)，由清華大學(xué)賈璽增教授、北京服裝學(xué)院宋煬教授、東華大學(xué)卞向陽教授、海南大學(xué)和溪教授、中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)季曉芬教授分別就《基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的絲綢設(shè)計(jì)與品牌敘事——以新中式盛唐牡丹品牌“牡丹亭”主題設(shè)計(jì)為例》《稽古振今：17-19世紀(jì)海上絲綢之路“中國(guó)風(fēng)”紡織品與東西方跨文化交流研究》《時(shí)尚美學(xué)與時(shí)尚生態(tài)體系》《兼容并包，時(shí)尚多元——兩宋時(shí)期的服飾風(fēng)尚》《中國(guó)古代絲綢紋樣里的絲路文明交流互鑒》五個(gè)主題進(jìn)行了專題演講。
《基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的絲綢設(shè)計(jì)與品牌敘事——以新中式盛唐牡丹品牌“牡丹亭”主題設(shè)計(jì)為例》
賈璽增（清華大學(xué)教授）
賈璽增提出審美力是絲綢設(shè)計(jì)的首要要素。“牡丹亭”品牌以昆曲《牡丹亭》中的愛情與夢(mèng)境為靈感，融合牡丹、蝴蝶、園林窗欞等意象，運(yùn)用柳葉紋、轱轆錢紋等傳統(tǒng)紋樣，借云錦妝花工藝展現(xiàn)生命希望與東方詩意。在巴黎時(shí)裝周上，品牌以“情起無畏”呈現(xiàn)女性覺醒意象，構(gòu)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美融合的“東方浪漫主義”敘事。演講指出，品牌實(shí)現(xiàn)文化語義與視覺符號(hào)的雙向轉(zhuǎn)譯，為非遺活化提供了當(dāng)代表達(dá)路徑。
《稽古振今：17-19世紀(jì)海上絲綢之路“中國(guó)風(fēng)”紡織品與東西方跨文化交流研究》
宋煬（北京服裝學(xué)院教授）
宋煬將目光投向海上絲綢之路，聚焦17-19世紀(jì)風(fēng)靡歐洲的“中國(guó)風(fēng)”紡織品，指出其是東西方跨文化交流重要載體。西方借東印度公司進(jìn)口中國(guó)絲綢等，經(jīng)二次創(chuàng)作形成獨(dú)特風(fēng)格，如法國(guó)洛可可與中國(guó)紋樣結(jié)合、西班牙馬尼拉披肩。東方也吸收西方技術(shù)，出現(xiàn)西化風(fēng)格。研究還剖析文化誤讀現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)其為文明互鑒見證，為當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)提供借鑒。
《時(shí)尚美學(xué)與時(shí)尚生態(tài)體系》
卞向陽（東華大學(xué)教授）
卞向陽指出，數(shù)智時(shí)代“時(shí)尚”已演變?yōu)槿祟惻c算法共構(gòu)的具身體驗(yàn)系統(tǒng)，融入虛擬身體與數(shù)據(jù)審美等新維度。時(shí)尚美學(xué)應(yīng)融合身體感知與技術(shù)邏輯，在AI設(shè)計(jì)與元宇宙中實(shí)現(xiàn)人機(jī)共創(chuàng)的情感交互。他倡導(dǎo)構(gòu)建時(shí)尚生態(tài)體系，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、人群與社會(huì)的自循環(huán)，并借文化菱形模型解析時(shí)尚分配機(jī)制與消費(fèi)心理，以絲綢產(chǎn)業(yè)為例，強(qiáng)調(diào)挖掘“神性”美學(xué)與升級(jí)審美體驗(yàn)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在數(shù)智時(shí)代轉(zhuǎn)型與文化表達(dá)的關(guān)鍵路徑。
《兼容并包，時(shí)尚多元——兩宋時(shí)期的服飾風(fēng)尚》
和溪（海南大學(xué)教授）
和溪在研究中指出，兩宋時(shí)期的服飾風(fēng)尚并未傳統(tǒng)認(rèn)為的保守單一，而是多元融合、雅俗共賞的。其既存宋太祖“浣衣禁翠”的節(jié)儉規(guī)制與士大夫淡雅美學(xué)，亦有“珍珠妝”等奢華潮流，更見市井女子突破禮制的服飾創(chuàng)意。所謂“服妖”紋樣與胡服演變的官服均印證中華服飾兼容并蓄的智慧。她強(qiáng)調(diào)，宋代服飾雅俗交融、胡漢互鑒的開放體系，為當(dāng)代國(guó)潮設(shè)計(jì)提供了重要?dú)v史鏡鑒。
《中國(guó)古代絲綢紋樣里的絲路文明交流互鑒》
季曉芬（中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)）
季曉芬系統(tǒng)梳理了絲綢紋樣作為跨文明交流載體的歷史演進(jìn)與學(xué)術(shù)價(jià)值。她通過考古實(shí)證指出，漢代云氣動(dòng)物紋承載著中原升仙思想，北朝至唐代流行的聯(lián)珠紋，融合薩珊翼馬、希臘太陽神等異域圖像與本土意象發(fā)展出如陵陽公樣等經(jīng)典紋樣。她強(qiáng)調(diào)，絲綢紋樣是中華文明開放包容的物質(zhì)見證，為“新絲路”背景下的文化建設(shè)提供了寶貴的歷史參照與理論支撐。
研討會(huì)上專家學(xué)者們就絲綢紋樣所承載的文化象征、服飾風(fēng)尚背后的歷史演進(jìn)邏輯，以及中華傳統(tǒng)工藝在新時(shí)代語境下的活化機(jī)制等議題進(jìn)行了積極探討，厘清了傳承與創(chuàng)新的雙重維度中傳統(tǒng)文化再造的方向，強(qiáng)調(diào)應(yīng)從歷史中汲取靈感，在時(shí)尚設(shè)計(jì)、文創(chuàng)開發(fā)、藝術(shù)教育等多個(gè)領(lǐng)域推動(dòng)傳統(tǒng)元素的當(dāng)代表達(dá)與價(jià)值重構(gòu)，為新時(shí)代絲綢文明的傳播注入了新的思想動(dòng)能與學(xué)術(shù)視角。
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